sexta-feira, 19 de julho de 2013

El ”encapullamiento” criollo de la estrategia de dominación colonial sobre los pueblos indígenas


!! Cómo se consumó la gran farsa ¡¡

El ”encapullamiento” criollo de la estrategia de dominación colonial sobre los pueblos indígenas

En 1821, se dio un cambio magistral en la estrategia de la ocupación colonial

En los años de 1,800 los colonialistas occidentales, traman y realizan un cambio de la estrategia de ocupación continental en América, motivados por la presión de las naciones indígenas u originarias, que pugnaban por su liberación e independencia y también ante la imposibilidad de conservar el régimen monárquico del poder colonial de ultramar cuestionado en la misma España por el liberalismo, de la masonería desde las Cortes de Cádiz en adelante. Esta nueva estrategia de ocupación colonial fue una verdadera proeza de la inteligencia europea colonialista, pues sus efectos duran hasta hoy como un sistema de colonialismo interno. Este cambio en el sistema de ocupación continental se puede caracterizar por :

1. El establecimiento de enclaves coloniales de los hijos y descendientes de europeos, enclaves sobre territorios de las supervivientes naciones cobrizas, indígenas u originarias, implementando sobre sus territorios un poder con apariencia de legalidad formalizada, que es el poder de los Estados de los "españoles americanos". Estados creados para la sustitución o suplantación de las naciones colonizadas por una casta criolla de cultura foránea que monopoliza el poder del Estado en forma hegemonista.

2. La instauración de un "nuevo orden FALSO, "independiente", de "libertad, igualdad y fraternidad" que deslegitimará en adelante cualquier demanda y lucha de los pueblos originarios, indígenas o cobrizos por su autodeterminación e independencia.

3. Por la imposición de un fraccionamiento de los territorios de las naciones originarias.

4. Porque establece un sistema compartamentalizado de represión de aparente legalidad legitimada por el colonialismo sobre los pueblos cobrizos, indígenas u originarios divididos y desorganizados.

5. Porque marginaliza o segrega las demandas anticoloniales, creando un sistema de tamiz o filtro donde se asimila, se recupera o se "absorbe" a los indígenas rebeldes.

6. Porque inician un proceso de contaminación o invasión genética y cultural a través principalmente de la violación masiva de nuestras mujeres indígenas; proceso de creación del "bastardismo" como mecánica política de dominación colonialista. A este proceso lo llamaron graciosamente mestizaje y últimamente lo vienen re-codificando con el nombre de interculturalidad.

7. Porque crea un sistema eficiente de empobrecimiento de las naciones originarias, golpeando salvajemente la nutrición de sus poblaciones (las últimas reformas estructurales de Fujimori - que son continuadas por Toledo -, fueron según las agencias multilaterales "las peores y mas crueles" que viene soportando país alguno. Esto anula por desnutrición y falta de proteínas en el cerebro, la existencia de élites dirigenciales y por tanto de sus instituciones, lo que les ha impedido cualquier acción política orgánica trascendente (¿hasta cuando?).

8. Porque a plano internacional en la ONU, OEA y en otros espacios democráticos el colonialismo interno propone implícitamente la tesis genocida de la “muerte presunta” de las naciones indígenas y por tanto su "ilegitimidad" para forjar nuevamente sus Estados dirigenciales.

La causa principal del cambio de la estrategia de ocupación colonial fue indudablemente el terror que sentían los europeos a la justicia histórica, a la movilización popular y la presión que ejercían las naciones indígenas que pugnaban por su independencia y soberanía. Había que inventar NACIONES CRIOLLAS INDEPENDIENTES en donde los indígenas fueran LOS SIRVIENTES ciudadanos de segunda (cosa que queda consagrada en la primera Constitución del Perú), SIN CAPACIDAD PARA INTERVENIR EN LAS ESFERAS DEL PODER CRIOLLO.

Este cambio de estrategia de dominación colonialista fue el desplazamiento del dominio colonial de ultramar hacia las capitales de los virreynatos o capitanías del continente. Así el poder colonial pasó de las manos del rey y del Vaticano a las manos de sus hijos: los llamados españoles americanos o criollos. Estos se deshacen de sus padres y de sus leyes e instauran desde ese momento enclaves de poder extranjero de colonialismo interno, llamados Estados- repúblicas de los españoles americanos. Sin embargo los grandes feudos que son los Estados independizados están hechos solo para depredar las riquezas naturales, incluyendo la fuerza humana indígena, y comerciarlos con las metrópolis, sin crear capitales internos al continente, ni una infraestructura económica sustentable propia, pues sus actividades se reducen a la depredación extractiva de los recursos abundantes.

Estas actividades económicas extractivas o primarias, como actividad principal o exclusiva de nuestros países, son su principal debilidad actual, y a su vez, es la principal herramienta de dominación del gran capital transnacional sobre el colonialismo criollo interno. Esta pequeña contradicción última es la que sigue generando ilusas esperanzas en algunos socialistas criollos que quieren emular a Bolívar. Debemos subrayar que la genética primarización de nuestras economías fue razón suficiente para que fracase el proyecto unificador continental del proyecto criollo de colonialismo interno, planteado por Simón Bolívar y su sueño de la "Gran Colombia".

En todo el proceso de formación de los Estado-Repúblicas criollos, se desarrolla una apariencia legal, que amparada por todo el derecho internacional de los Estados "independientes", les sirve para "deslegitimar" cualquier pronunciamiento o acción de las naciones originarias en busca de independencia y soberanía de los Estados originarios.

Veamos que dice en la actualidad el experto en derecho internacional de la ONU, Alfonso Martinez:

«No es posible comprender este proceso de progresiva pero incesante- erosión de la soberanía originaria de los pueblos indígenas sin antes considerar e incluso resaltar el papel jugado por las herramientas jurídicas que siempre iban de la mano con el componente militar de la empresa colonial. Prácticamente en todos los casos tanto en América Latina como en otras regiones mencionadas anteriormente- puede observarse que las instituciones legales se unen y sirven de herramienta efectiva a este proceso de dominación. Los juristas (con sus elaboraciones conceptuales), las leyes internas (imperativas tanto en las metrópolis como en las colonias), la administración de justicia (sujetas a las reglas del derecho no-indígena) el Derecho Internacional unilateral (con su aplicación asegurada por medios militares y los tribunales internacionales basados en el derecho internacional existente) han estado todos presentes para validar jurídicamente el saqueo organizado en las diferentes etapas de la empresa colonial.»

Además, la inteligencia colonialista de las sectas jesuítica y masónica encabezadas por Francisco de Miranda y José de San Martín, en concubinato histórico-, se adelantan magistralmente a la época, acaso con una mentalidad protectora, como vacuna en contra de la acción descolonizadora que implementarán posteriormente en el siglo 20 primero la Liga de las Naciones y luego La ONU. Pues esta acción descolonizadora no puede actuar contra los llamados "países independientes", como se auto-titulan los países de América. Es decir el solo hecho de tener las repúblicas criollas actuales el apelativo de “países independientes”, descoloca tanto la legitimidad de cualquier acción descolonizadora de la ONU, como también cualquier actividad interna legítimamente independentista de los indígenas de América.

Este "cerco histórico" del colonialismo interno, está siendo fracturado difícilmente por acciones como la de los zapatistas en México, Evo Morales y Felipe Quispe en Bolivia y la CONAIE en Ecuador. En el Perú, el año 1998 se fundo la COPPIP, una central indígena para la descolonización, pero con una hábil maniobra del TRAIDOR Toledo y su mujer, la judia Eliane Karp, lograron descabezar y dividir la organización indígena, situación que dura hasta el presente.

Finalmente se debe tener muy en cuenta que este cambio de la estrategia colonialista, fue pensada para manipular o manejar a los pueblos de cultura andina, fue una mutación colonial para una cultura diametralmente diferente y contraria a la cultura occidental o colonial- individualista. Es decir, se diseñó un tipo de colonialismo de dominación total, de exclusión total, en donde los sometidos debieron ser marginados totalmente de los procesos políticos de gobierno y debieron además ser negados en su existencia como naciones o pueblos diferentes. Este proceso persiste actualmente en nuestros países, y lo que es peor, se practica aun en la ONU, OEA y otros organismos multilaterales. Los colonialistas entendieron que de no aplicarse este tipo de ultra- colonialismo (que, repetimos, actualmente persiste), siempre habría el riesgo de levantamientos como el del Inca en 1780, Tupac Amaro II y tantos otros en toda América.

Estas son razones suficientes que explican la total corrupción de los Estados criollos actuales y que niegan su presunta legitimidad como verdaderos Estados-República legítimos, pues desde su origen son empresas de pequeñas pero agresivas castas criollo colonialistas, depredadoras y mercantilistas, excluyentes y racistas y de hegemonismo salvaje. Estados criollos que en toda América, hoy en día, están obsoletos y que han empezado procesos de reciclaje, por lo que es necesario que en la ONU se emprenda una segunda etapa descolonizadora, esta vez sobre el colonialismo interno de ciertos Estados independientes.

Reproduzido de Javier Lajo . Facebook
19 de Julho de 2013

sábado, 6 de julho de 2013

Dossiê: História das Populações Indígenas em Santa Catarina


O que você sabe sobre as populações indígenas? De que forma estes povos são percebidos pela sociedade?

Neste mês, a edição 54 da Revista História Catarina, preparou um dossiê sobre esta temática, tendo por objetivo apresentar os avanços da pesquisa efetuada por historiadores, em Santa Catarina, na área de história indígena.

Organizado pelo professor Dr. Rogério Rosa, os artigos selecionados buscam contemplar a trajetória dos povos indígenas em diversos momentos da história catarinense. Rafael Benassi dos Santos convida o leitor a fazer uma viagem no tempo para acompanhar os desdobramentos das ações em prol da educação indígena. Jaisson Teixeira Lino promove uma aventura pelo universo da arqueologia e revela a presença guarani no litoral catarinense.

Tamires Tavares Pacheco e Luísa Tombini Wittman destacam os contatos, geralmente traumáticos, estabelecidos com os Xokleng no Vale do Itajaí. Clóvis Antônio Brighenti e Carina Santos de Almeida exploram a violência e espionagem contra os Kaingáng durante o século XX.

Via História Santa Catarina no Facebook

06 jul 2013

A RevistaHistória Catarina nasceu como publicação trimestral, no último trimestre do ano de 2006. A partir da décima edição passou a ser publicada bimestralmente e, em janeiro de 2010, com a edição número 15, passou a ser uma revista mensal.

A Revista História Catarina, especializada em História, é publicada pela Editora Leão Baio Ltda.

Seu assunto principal é constituído por fatos históricos e curiosidades, relacionados a Santa Catarina, preferencialmente, e também ao Rio Grande do Sul e Paraná, os três Estados da Região Sul, interligados em muitos aspectos de suas respectivas Histórias.

Além destes assuntos, os artigos publicados nesta Revista abordam também fatos importantes da História Universal, entre outros temas, o que a torna não só um excelente material de apoio pedagógico mas uma leitura de interesse para os mais diversos leitores.

Las otras lenguas en Amérika Latina


América Latina es mucho más que español y portugués. ¿Conocen el resto de lenguas que se hablan en nuestro territorio? Hay más de 400 y este mapa reúne una selección de aquéllas que gozan de mejor salud y de las que, por el contrario, están más cerca de la desaparición vía Radio Nederland Internacional.

Via Hemisfério Zero no Facebook
06 jul 2013